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班主任倪宗来到教室,开始上语文课,先说了一件事情,上次那个作文比赛,姜艾同学得了第一名,挺不错的。
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优质的永久免费不收费无病毒的软件app 所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之,故君子不出家而成教于国。孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。《康诰》曰:"如保赤子。"心诚求之,虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。其机如此,此谓一言偾事,一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率天下以暴,而民从之。其所令反其所好,而民不从。是故君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故治国在齐其家。《诗》云:"桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。"宜其家人,而后可以教国人。《诗》云:"宜兄宜弟。"宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:"其仪不忒,正是四国。"其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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就因为贪念危害人心如此严重,所以古人才以不贪为宝贝,修养心『性』以求洁净自己的内心,使自己的所思、所想、所为,都不会趋向贪念而坏了德『性』。古圣先贤其人品之所以超越世人,获得尊敬,就是这个道理。
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