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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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3.反对？这又是为什么？叶枫现在已经不奇怪了他知道肯定有人反对却想不出说得通的理由。
孟华只好耐着性子和他说个明白：是一帮西藏来的喇嘛，他们在我必经之路掘下陷阱。唉，我那匹坐骑还是罗海送给我的呢，中了他们的毒箭，跌下陷阱死了。
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张津瑜网盘王惠忍不住问道：请教客人贵处？那少年道：嘉兴。王惠道：尊姓？那少年道：姓蘧。王惠道：向日有位蘧老先生，曾做过南昌太守，可与足下一家？那少年惊道：便是家祖，老客人何以见问？王惠道：原来是蘧老先生的令公孙，失敬了！那少年道：却是不曾拜问贵姓仙乡？王惠道：这里不是说话处，宝舟在那里？蘧公子道？就在岸边。当下会了帐，两人相携著下了船，坐下。王惠道：当日在南昌相会的少爷，台讳是景玉，想是令叔？蘧公孙道：这便是先君。王惠惊道：原来便是尊翁，难怪面貌相似，却如何这般称呼？难道已仙逝了么？蘧公子道：家祖那年南昌解组，次年即不幸先君见背。王惠听罢，流下泪来说道：昔年在南昌，蒙尊公骨肉之谊，今不想已作故人。世兄今年贵庚多少了？蘧公孙道：虚度十七岁。到底不曾请教贵姓仙乡？王惠道：盛从同船家都不在此么？蘧公孙道：他们都上岸去了。王惠附耳低言道：便是后任的南昌知府王惠。蘧公孙大惊道：闻得老先生已荣升南赣道，如何改装独自到此？王惠道：只为宁王反叛，弟便挂印而逃；却为围城之中，不曾取出盘费。蘧公孙道：如今却将何往？王惠道：穷途流落，那有定所？就不把降顺宁王的话说了出来。
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楚叶的神色很是奇怪，似乎是欣慰，又似乎是惆怅，但是更多的是悲哀和无奈。
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