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你，你到底是谁？刘谦此时才反应了过来，满脸的不可置信地看着对方：你不是说你只是大名府的一个商人吗？
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只要你没事，怎么样都随你了。你听我说，那些海盗心狠手辣，既然已经惦记上你，就不会善罢甘休，这次不行，下次不知道什么时候还会来行刺，我不能让你再冒险。咱们……还是走吧。我不要我的相公考功名，也不要他发财，咱们拿着钱搬到外省去，赚钱的事我来想办法，总之不会让你和大婶挨饿。
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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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